读懂广州 | 潮音街:珠江起潮,声震城内
发表时间: 2022-08-05 来源: 广州文明网

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  作为一德路西段的内街,潮音街一点都不起眼。
  从长堤爱群大酒店旁的路口往里一拐,信步走上几分钟,就是潮音街。逼仄的街道与两边的小食档、五金店,实在是平常到了极致,唯一让人惊艳的就是它的名字,“潮音”这两个字到底是从哪里来的呢? 
  珠江起沓潮,水面似沸腾
  若时光倒流两三百年,这里是全城最有名的看潮听潮之处。现在,你为了看江潮,没准要打个“飞的”,去杭州钱塘江边;但若穿越回清代,咱们只要带个小马扎,在潮音街口一坐,那壮观的景象比钱塘江潮差不了多少。不出远门,就可看潮,可以省不少车马费呢。
  两三百年前的珠江比现在宽阔很多,可为何这里的潮水最为壮观呢?据《越秀史稿》的记载,今日的潮音街口,当年紧临江边,附近江面有一处巨大的礁石,名叫七星礁。珠江起潮时,潮水不停扑打礁石,发出巨大的声响,传出几里,城里城外都能听到。大汛期来临的时候,珠江上还会出现“沓潮”的现象,用清初大儒屈大均的话来说,“朝潮未落,暮潮乘之,驾以终风,前后相蹙”,通俗一点说,潮头叠潮头,一浪接一浪,江水就像沸腾了一样,无止无歇。珠江上出现“沓潮”的时候,城里的“小资”纷纷涌到江畔观潮吟诗,渔民们却忙着驾船下水,捕鱼去也。根据祖祖辈辈传下来的经验,“沓潮”时,入网的大鱼会比平常多出许多,不知道是不是“沸腾”的江水把鱼弄晕了的缘故,使它们一个劲撞到网里来。
  19世纪50年代,珠江上的楼船。这是一幅水墨画,由清代定官画室绘。
  直到明代后期,今日的潮音街一带尚未形成街巷,仍是一派滩涂郊野风光。只是在江岸不远处,有人建起了一座尼庵,名叫“潮音庵”,名字的由头,当然来自这里昼夜不歇的潮声。潮音庵在江畔矗立了数百年,直到辛亥革命后才倾颓消失。到了清代,随着江畔商业区的繁荣,潮音庵畔逐渐形成街巷,自然而然就命名为潮音街了。 

  街口听潮楼,俯瞰七星礁
  当时的潮音街附近,不仅有潮音庵,还有一座高30多米的听潮楼。这样的高楼,屹立于当时普遍只有一两层的民居中,绝对是鹤立鸡群。
  巍巍听潮楼,屹立珠江边
  据《越秀史稿》的记载,这座听潮楼是清代道光年间一位卢姓官员修建的。此人到底是何方神圣,文献中的记载很少,不过,他肯定是个超级“有米”的人,因为这座听潮楼修得富丽堂皇,且占据了正对七星礁的黄金地段。珠江起“沓潮”的时候,搬个小马扎坐在江边观潮是一种感觉,在听潮楼上凭栏而坐,俯瞰汹涌波涛和出没风波里的渔船,又是另外一种感觉。
  可惜,人间富贵总难长久,第二次鸦片战争时期,英军攻打离此不远的油栏门,听潮楼也连带遭殃,毁于战火,从此在文献中消失了。
  现在我们在灯火璀璨的珠江畔漫步,很难想象“海水沸溢”的景象,但几百年前慕名而来的大咖不绝如缕,足见其动人心魄。其中有一个人我们不能不提,他就是清代客家才子第一人宋湘。普通人听到宋湘这个名字,大多一脸懵;但就算在今天的文化圈里,宋湘仍有一大堆粉丝。他的书法与诗歌成就,几百年来一直为人津津乐道。我们带个小马扎去听潮,哪怕场面再壮观,顶多只是喊一声,“哇噻,太美了!”在渔船里听潮的宋湘的境界则完全不同,且看他在珠江潮起的月夜写下的一首诗:江空无月雾凄凄,一树人家柳尚齐。独引渔灯翻楚些,潮声已过大通西。这首诗的题目就叫《舟泊潮音街口》,诗里的“楚些”是楚辞的意思,而“大通”则是当时的大通滘,其实,“滘”这个字,本来就是“河道分支”的意思,广州带“滘“的地名不少,可见当年水道之多。

  潮声渐远去,地名留记忆
  宋湘的这首诗,是有关“潮音街”地名最早的文献记录,我们反复多读几遍,就可以脑补出它当年的模样了。
  宋湘是有名的岭南才子,由于封建社会必须“异地为官”的严规,后半生或在京城翰林院为官,或辗转全国各地,在广州呆的时间并不长。他不仅写得一手骨骼清奇的好字,做得无数才思横溢的好文章,更是当时难得的清官。在云南曲靖做知州时,他不但自掏腰包购买数百辆纺车与大量棉花赠予当地贫苦百姓,还让自己的妻子当老师,教大家织布;主政大理时,当地暴发瘟疫,他又为乡亲买药送医……宋湘生于贫寒之家,年过四十才中了举人,半生坎坷,对百姓却如此慷慨,故而去世时家徒四壁,家人连丧葬银子都掏不起,他的灵柩一直寄放在寺庙中,直到近百年之后,清朝都已经灭亡了,才在家乡父老的资助下得以安葬。
  这样奇特而壮阔的人生,就像珠江上的“沓潮”一样,令人惊叹不已。或许,那壮美的潮声,从未在他耳畔消逝过吧。有点可惜的是,随着珠江不断“收缩”,曾经“闻于数里外”的潮声因此慢慢消失,只留下“潮音街”这个地名,供人怀想往日时光。
  随着珠江不断“收缩”,曾经“闻于数里外”的潮声因此慢慢消失,只留下“潮音街”这个地名。图为今日潮音街附近的西堤夜景。(广州日报·新花城记者 莫伟浓 摄)
  洋人初来乍到,几被人潮挤晕
  两百年前,潮音街口正对着宽阔的珠江,但沿着逼仄的街巷往里走,可又是另一番景象了。19世纪40年代,一位名叫伊凡的法国人随法国公使到访广州,曾在潮音街小住。他在《广州城内》一书中写道,满街都是人,就像“湖水溢出两岸,流入错综复杂,犬牙交错的礁石之间”,在这些拥挤而流动的人群中,他看不到一个妇女,一个孩童,一驾马车,一只狗,或一只猫,到处都是男人,穿丝制长袍的男人,戴尖帽子的男人,手中摇着扇子的男人,背着货物的男人。刚在大海上漂流了8个月的伊凡完全无法适应,只好任凭自己随着人潮摆动。不过,让他惊讶的是,人群秩序井然,少见冲撞,只有商人和小贩的吆喝声无处不在,就像聒噪的街边音乐会一样。今天我们去逛北京路、天河城,就算人再多,也少见挤得走不动路的情形,那时的潮音街居然有这么多的人,想想真是不可思议。
  不过,潮音街上为什么会有这么多人呢?其实,答案很简单,它紧邻江边码头区,附近全是热闹的市场。离它最近的两座城门,一座叫做油栏门,一座叫做竹栏门。按照学界的研究,凡是批发销售日用货物商品的地方,即统称为“栏”,“油栏”就是聚集出售食用油的批发市场,“竹栏”就是批发出售各种竹器的地方,这两个城门如此得名,就是因为周围有这两个批发市场的缘故,市场之所以形成,是因为靠近码头,运输极其方便,于是,“从内地来的货船、客船、水上居民和内地来的船艇、政府的巡船与花艇,数目极其惊人”(见亨特《广州番鬼录》)。码头与市场如此繁忙,紧邻江畔的潮音街人流簇簇,把伊凡挤得“如同随波逐流的树干”,也就不奇怪了。不过,只有像他这样的洋人才会不知所措,那些扛着大包的搬运工,头上扎着辫子,一个个排起长队,一边喊着“来来来”,一边在人群中灵活穿梭,飞一样的身影让伊凡目瞪口呆。(广州日报) 
责任编辑: 康广龙
 
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